<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
<journal>
<title>Journal title</title>
<title_fa>عنوان نشریه</title_fa>
<short_title>Fiction and Interdisciplinary Studies</short_title>
<subject>Literature &amp; Humanities</subject>
<web_url>http://fis.khu.ac.ir</web_url>
<journal_hbi_system_id>1</journal_hbi_system_id>
<journal_hbi_system_user>admin</journal_hbi_system_user>
<journal_id_issn></journal_id_issn>
<journal_id_issn_online></journal_id_issn_online>
<journal_id_pii></journal_id_pii>
<journal_id_doi>doi</journal_id_doi>
<journal_id_iranmedex></journal_id_iranmedex>
<journal_id_magiran></journal_id_magiran>
<journal_id_sid></journal_id_sid>
<journal_id_nlai></journal_id_nlai>
<journal_id_science></journal_id_science>
<language>fa</language>
<pubdate>
	<type>jalali</type>
	<year>1400</year>
	<month>1</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<pubdate>
	<type>gregorian</type>
	<year>2021</year>
	<month>4</month>
	<day>1</day>
</pubdate>
<volume>8</volume>
<number>19</number>
<publish_type>online</publish_type>
<publish_edition>1</publish_edition>
<article_type>fulltext</article_type>
<articleset>
	<article>


	<language>fa</language>
	<article_id_doi></article_id_doi>
	<title_fa>از سقراط آتنی تا ابوسعید میهنی؛
نمادهای فردیت عقلانی و اخلاقی</title_fa>
	<title>From Socrates of Athens to Abu Sa'id of Mihana: Symbols of intellectual and moral individuality</title>
	<subject_fa>تخصصي</subject_fa>
	<subject>Special</subject>
	<content_type_fa>پژوهشي</content_type_fa>
	<content_type>Research</content_type>
	<abstract_fa>&lt;span style=&quot;font-family:B Nazanin;&quot;&gt;&lt;span style=&quot;font-size:10.0pt;&quot;&gt;میان برخی فرهنگ&#8204;ها و تمدن&#8204;ها&amp;shy;، وجوه مشترک بسیاری یافت می&#8204;شود، تا آنجا که می&#8204;توان گفت اصل &amp;laquo;آب در ظروف مرتبطه&amp;raquo; میان برخی فرهنگ&#8204;ها ساری و جاری است. ازهمین&#8204;رو، تصوف در ایران حکم فلسفه در یونان را دارد، به&#8204;ویژه تصوف دوره نخست،&amp;nbsp; قبل از سده ششم،&amp;nbsp; که از آن، دربرابر تصوف سده&#8204;های بعد، یعنی تصوف قال و احتیال، به تصوف حال تعبیر کرده&#8204;اند. هم اندیشه&#8204;ها و مفاهیم موجود در تصوف این دوره و هم گفتار و کردار برخی صوفیان بنام به&#8204;ویژه صوفیه خراسان مؤید این امر است. برای مثال، جلوه&#8204;هایی از عقلانیت یونانی را، که در رفتار و گفتار سقراط آتنی متبلور شده، در رفتار و گفتار ابوسعید ابوالخیر میهنی می&#8204;توان جست. در این مقال، با روش تحلیلی-توصیفی و رویکرد تطبیقی، هم قدرمشترک&#8204;های موجود در گفتار و کردار سقراط آتنی و ابوسعیدابوالخیر را برشمرده&#8204;ایم، و هم در اثبات اصل &amp;laquo;آب در ظروف مرتبطه در یک سطح قرار می&#8204;گیرد&amp;raquo; کوشیده&#8204;ایم.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract_fa>
	<abstract>There are so many similarities between some cultures and civilizations as to say that the principle of &lt;a name=&quot;_Hlk73314910&quot;&gt;&lt;em&gt;Communicating Vessels&lt;/em&gt; &lt;/a&gt;is common among them. Therefore, Sufism in Iran has the status of philosophy in Greece, especially the Sufism of the first period &amp;ndash; before the sixth century &amp;ndash; which has been interpreted as Sufism of the &lt;em&gt;intuition&lt;/em&gt; in contrast to the Sufism of later centuries, i.e. Sufism of the &lt;em&gt;rhetoric&lt;/em&gt; and of the &lt;em&gt;deception&lt;/em&gt;. The ideas and concepts in the Sufism of the first period as well as the words and deeds of some famous Sufis, especially the Sufis of Khorasan, confirm this proposition. For example, manifestations of Greek rationality, crystallized in the behavior and speech of Socrates of Athens, can be found in the behavior and speech of Abu Sa&amp;#39;id Abu&amp;#39;l-Khayr of Mihana. In this paper, using the analytical-descriptive method and the comparative approach, we have determined the commonalities in the words and deeds of Socrates and Abu Sa&amp;#39;id Abu&amp;#39;l-Khayr, and have tried to prove the principle that &amp;ldquo;water stands at the same level in all communicating vessels&amp;rdquo;.&lt;br&gt;
&amp;nbsp;</abstract>
	<keyword_fa>فلسفه یونان, تصوف خراسان, سقراط, ابوسعید ابوالخیر, فردگرایی</keyword_fa>
	<keyword>Greek Philosophy, Khorasan Sufism, Socrates, Abu Sa'id Abu'l-Khayr, Individualism</keyword>
	<start_page>77</start_page>
	<end_page>91</end_page>
	<web_url>http://fis.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-11-338-2&amp;slc_lang=fa&amp;sid=1</web_url>


<author_list>
	<author>
	<first_name>Habib-Allah </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Abbasi </last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>حبیب اله</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>عباسی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>habibabbasi45@yahoo.com</email>
	<code>1003194753284600485</code>
	<orcid>1003194753284600485</orcid>
	<coreauthor>Yes
</coreauthor>
	<affiliation>Kharazmi University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه خوارزمی</affiliation_fa>
	 </author>


	<author>
	<first_name>Zeynab </first_name>
	<middle_name></middle_name>
	<last_name>Talayi</last_name>
	<suffix></suffix>
	<first_name_fa>زینب</first_name_fa>
	<middle_name_fa></middle_name_fa>
	<last_name_fa>طلایی</last_name_fa>
	<suffix_fa></suffix_fa>
	<email>talaei.m.2012@gmail.com</email>
	<code>1003194753284600486</code>
	<orcid>1003194753284600486</orcid>
	<coreauthor>No</coreauthor>
	<affiliation>Kharazmi University</affiliation>
	<affiliation_fa>دانشگاه خوارزمی</affiliation_fa>
	 </author>


</author_list>


	</article>
</articleset>
</journal>
