fa خیام از نگاهی دیگر پژوهشي Research <p>از دیرباز گروهی خیام را اهل عرفان و تدین و گروهی دیگر او را فردی لذت‌جو و منکر شریعت شمرده‌اند. مؤلف این مقاله با تأکید بر اینکه شعر حاصل نیروی تخیّل و اوقات خلوت شاعر است، استدلال می‌کند که آنچه در شعر شاعر انعکاس می‌یابد، لزوماً‌ در زندگی عملی شاعر رخ نمی‌دهد. آنگاه به استناد نویسندگانی که خیام را از نزدیک دیده‌اند، نگاهی متفاوت به زندگی و اندیشه‌های خیام می‌افکند و شک و تردیدهای خیام را ناشی از تلاش او برای شناخت خدا از راه عقل می‌شمارد و در پایان فهرستی محتوایی از رباعیات خیام را ارائه می‌کند: شک در عقاید دینی،‌ حیرت در برابر هستی انسان و آفرینش و مبدأ و معاد، نگاه حسرت‌آمیز به عاقبت انسان و غنیمت شمردن فرصت.</p> From the earliest time there was dispute on khayyam Idea. Some scholars belief he has been mystic, and the other says he has been pleasure-loving and denier Sharia`t (Moslem law). In this article the author emphasis on poet&#39;s personality and his retirement and argues what has reflected in poet&#39;s works hasn&#39;t exact relate with events and agent in real life of khayyam.<br> Then author has a deference look on khayyam`s life and his Idea throughout the authentic sources. And says the khayyam skepticism arise from his searching for god by the way of reason. In final he offers a list of contents of khayyam poems (Robaeiyat): suspicion in religious Idea, to be amaze from mankind and creation and beginning and resurrection and<br> Sighing on the end of mankind and to profit of time.<br> &nbsp;<br> &nbsp; خیام , ‌ رباعیات خیام , عادت ستیزی معنایی , khayyam, Robaeiyat, defamiliarize of custom meaning 7 23 http://fis.khu.ac.ir/browse.php?a_code=A-10-3-2&slc_lang=fa&sid=1 Taqi poornamdarian تقی پورنامداریان pournamdariyan@yahoo.com 1003194753284600492 1003194753284600492 Yes Institute for Humanities and Cultural Studies پژوهشگاه علوم انسانی