رویکردی فمینیستی به قصه‌های عامیانه‌ی محلی

نویسنده
دانشگاه گیلان
چکیده
رویکرد فمینیستی به آثار گذشتگان در چند دهه‌ی اخیر چشمگیر شده است. از مسائل آثار گذشتگان، سخن نگفتن زنان و سکوت مردان درباره‌ی زنان مگر بی‌احترامی نسبت به آن‌هاست. یکی از نظریات فمینیسم، نوشتار و گفتار زنانه است. از دید هلن سیکسو اگر قرار است که نوشتار زنانه‌، ویژگی خود را داشته باشد، باید به نوشتار مردانه نگریست و بر پایه‌ی تقابل‌های دوگانه‌ی ژاک دریدا به جای مرد به زن توجه کرد تا زن نوشتار خودش را دریابد. این نوشتار در آثار شفاهی و قصه‌های محلی گذشته وجود داشته است. هدف این مقاله نشان دادن قصه‌های محلی همچون متن‌هایی فمینیستی است و از نتایج آن به حاشیه رفتن مردان در بسیاری از این قصه‌هاست، زیرا این قصه‌ها از زاویه دید زنان رایت می‌شوند و به سود آنان جهت‌گیری می‌گردند. این مقاله با اشاره به چند قصه‌ی محلی به‌ویژه در ایران با نظریات فمینیستی چون زبان و نوشتار یا گفتار زنانه می‌پردازد.

کلیدواژه‌ها

عنوان مقاله English

A Feminist Approach to Folktales

نویسنده English

Ali Taslimi
University of Guilan
چکیده English

The use of feminist approach has witnessed a significant rise in the contemporary works. Among the issues of the past, absence of women's voice and men's silence about the women is noting but disrespect for women. One of the theories of feminism is feminine writing and speech. According to Helene Cixous, in order for ecriture feminine to have its own characteristics masculine writing must be studied and, According to Jacques Derrida's binary oppositions, the attention must be turned on women rather men. This type of writing has existed in oral works and folktales of the past. The aim of this article is to show folktales as feminist texts and one of the results is the marginalization of men in many of these stories, because these stories are written from the perspective of women and are oriented to their benefit. This article deals with feminist theories such as language and writing or women's speech, referring to a few folktales, especially in Iran.

کلیدواژه‌ها English

feminism
folktales
feminine language
- بتلهایم، برونو: 1386، افسون افسانه‌ها، ترجمه‌ی اختر شریعت‌زاده، تهران.
ـ برتنز، یوهانس ویلم: 1382، نظریه‌ی ادبی، برگردان فرزان سجودی، تهران، آهنگ دیگر.
- پاک، عبدالصالح: 1377، چهل دروغ (15 افسانه از ترکمن صحرا)، تهران، انتشارات قدیانی.
- تسلیمی، علی: 1390، افسانه‌های مردم گیلان، رشت، فرهنگ ایلیا.
- جعفری، محمد: 1384، روایت‌های شفاهی هزار و یک شب، تهران، نشر علم.
- چاسر، جفری: 1387، حکایت‌های کنتربری، ترجمه‌ی علیرضا مهدی‌پور، تهران، چشمه.
ـ سلدن، رامان، پ. ویدوسون: 1377، راهنمای نظریه‌ی ادبی معاصر، ترجمه‌ی عباس مخبر، تهران، طرح نو.
ـ سیکسو، الن: 1381، قصه‌ها، در پیام یزدانجو (تدوین و ترجمه): به سوی پسامدرن، تهران، مرکز.
- طسوجی، عبداللطیف: 1390، هزار و یک شب، تهران، پارمیس.
- فروید، زیگموند: 1389، موسی و یکتاپرستی، ترجمه‌ی صالح نجفی، تهران، رخداد نو.
- فروید، زیگموند: 1343، سه رساله درباره‌ی تئوری میل جنسی، ترجمه‌ی هاشم رضی، انتشارات آسیا.
- قاسم‌زاده، محمد: 1393، افسانه‌های ایرانی (جلد دوم)، تهران، انتشارات هیرمند.
- مک‌آفی، نوئل: 1392، ژولیا کریستوا، ترجمه‌ی مهرداد پارسا، تهران، مرکز.
- مهتدی صبحی، فضل‌الله: 1385، افسانه‌های کهن، مشهد، ماه‌جان.
ـ هام، مگی: 1382، فرهنگ نظریه‌های فمینیستی، ترجمه‌ی ف. مهاجر، ن. احمدی خراسانی، ف. قره داغی، تهران، توسعه.
– هدایت، صادق: 1395، آثار نایاب صادق هدایت، به کوشش و مقدمه‌ی جهانگیر هدایت، تهران، نشر چشمه.
هدایت، صادق: 2536، سایه‌روشن، تهران، جاویدان.
- Kristeva, Julia:1984, Revolution in Poetic Language, trans. by Margaret Waller, New York, Columbia university press.
- Ferber, Michael: 2007, A Dictionary of Literary Symbols, Cambridge, university press.